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家族祠堂牌位格式

牌位书写很简单的,直接写“称谓+某某某先德神主功德牌位”或“往生莲位(佛教类)”就好. 若是碑文,就比较复杂.碑文格式主要包括三个部分:抬头、正文和落款.1、抬头在面对碑的右手边开始.写逝者的诞辰与陨日(就是出生日子和去世的日子,通常用农历,代表传统,也有用西元公历籍贯含农历的,由立碑人决定)和籍贯.2、正文居中,字体最大,一般是逝者的称谓+姓名,这里面有很多尊称,譬如先考(亡父)先妣(亡母)或慈父慈母等,这个要查证的,有丧葬礼仪风俗书.3、落款分别写上立碑人的身份.一般是直系子女的称谓与姓名,如果直系子女也去世了,就要在名字上打个方框□来标注.

1、定颜色:首先要判断这是跟在世的人写的(这叫“延生牌位”),还是给不在世的人写的(这叫“往生牌位”).2、写内容:1)延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”,往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”.2)牌位右边(以面向牌位为参照方向)写籍贯,若是往生牌位则增加“生日:某年某月某日;陨日:某年某月某日”,若是延生牌位则只写生日.3)牌位左边(以面向牌位为参照方向)写供奉人的姓名,如“阳上某某某敬奉”即可,如有多人,则从大到小、从右至左的书写.3、定字数 最好选择五字排,十一,十三,十五,十七字.在古人的眼里,碑文字数方面的讲究,要合黄道.有大黄道、小黄道之分.这个就很专业了!

牌位书写很简单的,直接写“称谓+某某某先德神主功德牌位”或“往生莲位(佛教类)”就好. 若是碑文,就比较复杂.碑文格式主要包括三个部分:抬头、正文和落款.1、抬头在面对碑的右手边开始.写逝者的诞辰与陨日(就是出生日子和去世的日子,通常用农历,代表传统,也有用西元公历籍贯含农历的,由立碑人决定)和籍贯.2、正文居中,字体最大,一般是逝者的称谓+姓名,这里面有很多尊称,譬如先考(亡父)先妣(亡母)或慈父慈母等,这个要查证的,有丧葬礼仪风俗书.3、落款分别写上立碑人的身份.一般是直系子女的称谓与姓名,如果直系子女也去世了,就要在名字上打个方框□来标注.

写的格式是:男子写“皇清(朝代,因为是清朝所立,故称皇清)处士(没有官职,而且没有考过科举的人用此,如果是童生即参加过秀才考试却未考上的,又爱面子,可以写“待赠登仕郎”,从未参加过秀才考试的不能写)某(姓)公讳

应按先后辈分、长次,写出历代够条件的祖宗亡灵的名字. 1 2.1 2.23.1 3.2 3.3..

一般都是认为 右边为上 其实牌位一般在中间为上 一切恭敬就好

千里不同风,万里不同俗,各地风俗习惯不一样.祠堂里通常是整个家族去世的先人的宗谱,或者叫做挂谱挂在正中墙上,以便祭祀供奉纪念的一种形式.牌位通常是去世的人自断气后临时用纸张糊表一个牌位来代表逝者的灵位祭祀,用细高粱

古代哪有多少活人立祠堂啊 就一个超级无敌大阉宦魏忠贤 祠堂的作用是用来祭奠自己家族的祖先的 那些人给魏忠贤立祠堂 意思是认魏忠贤做祖宗 这样就能沾亲带故了 至于牌位 我觉得应该像有些庙里 放一个塑像 然后搁一个牌子 牌子上肯定写什么“九千岁”之类的称号 然后再来个“魏公”什么的 牌子和死人的应该没什么两样 死人也就是写个谥号加名字

祠堂的牌

总祠按开基祖始,支祠按房头祖始,家堂神龛以高祖开始.最上自右向左横写某某郡,下直写某祖(或第几世祖,有功名先写功名)某行几讳某公或某妣之位.排放方式:要是总祠,中间一个牌位最大最豪华,如果开基祖以下有数代无分支传下,

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